第668章 数据里的声音
时间转瞬，半年后。
省委宣传部在网站上，做了一个关于副部以上省级领导的调查评价。
网站后台的数据，是分三天汇总出来的。
宣传部网络信息处，把这次“人民印象调查”的统计结果做成了一份内部简报，报送江临舟审阅。
简报封面印着“省委宣传部内部参阅”，密级标注为“内部”。
调查覆盖了全省十四个地州市、兵团四个师、十二个民族自治县，样本量两千四百份，回收有效问卷两千一百三十七份。
问题只有一个：请您对省委、省政府、省人大、省政协副部级以上领导同志的个人印象，用两个词概括。
江临舟打开简报时，先扫了一眼总表。
排在最前面的是程琥，“沉稳、务实”出现频率最高；朱明全省长是“周到、细致”；买买提部长是“可靠、亲切”；黄远组织部长是“严谨、公道”。
翻到第二页时，他看到自己的名字。
“有文化、有个性”，六个字，两个词组，在他名下排了两行。
简报正文，对这两个词做了分层解释。
“有文化”一项，主要依据来自他在石河子大学讲座中的学术背景、在教工委教材会议上的专业判断、以及在公共历史人物排查中对史料依据的坚持。
填写这一评价的受访者中，教育系统、高校师生和文史研究机构占比最高。
“有个性”一项，依据则集中在两件事上。
一是在教工委推进教材审核和历史人物志编写时的果断。
二是在省政府、省政协相关会议上带马鞭的经历。
“一位来自基层的维吾尔族受访者，写道：
‘江部长去政协开会带马鞭，我们知道他不是来走过场的，是真来解决问题的。’”
简报翻到第三页时，江临舟看到了一段区域分布分析。
“在民族聚居区的调查结果中，江临舟同志的‘有个性’评价显著高于全省平均水平。
在北部牧业州，选择‘有个性’的受访者占比百分之七十三；南部农业州，占比百分之六十八；兵团团场，占比百分之七十一。
在民族聚居区的样本中，受访者普遍将‘带马鞭开会’与‘接地气’‘不摆架子’‘不搞花架子’联系在一起。”
简报最后一页，是一段总结。
“本次调查显示，江临舟同志在民族聚居区的公众认知度，已接近其在宣传系统内部的认知度。
民族聚居区受访者对他‘讲道理不绕弯子’的工作方式表示认可。
尤其认同他在处理涉及民族事务时，‘既懂政策又尊重习惯’的风格。”
江临舟把简报合上，放在桌面上，在办公室里坐了一会儿。
他站起来，走到窗前。
窗外省委大院的树冠已经全绿了，夏天已经到来。
他想起年前刚到戈壁省时，省委大院的树还是光秃秃的，。
现在已经是另一番景象了。
“有文化，有个性。”
江临舟把六个字，反复在心里过了一遍。
有文化，是他从政前在高校任教、做研究的底色。
有个性，是他在戈壁省这半年多时间里慢慢磨出来的。
而两者在民族聚居区获得的认可，恰恰说明了一件事。
各民族群众对“省里来的干部”，不仅看你说什么、做什么，更看你用什么方式去说、去做。
坐回办公桌前，拿起电话拨了陈卫疆的号码。
“卫疆同志，你来一下。”
陈卫疆进来时，江临舟把那份简报推过去。
陈卫疆看完，先翻到第三页，又翻回来。
“部长，民族聚居区的数据很突出。”
“我也注意到了。”
江临舟把简报翻到第二页。
“教育系统和高校师生填‘有文化’，民族聚居区填‘有个性’。
这两个群体之间，交集很少。”
“您的意思是……”
“教育系统和高校师生，是通过我的学术背景、在教工委的工作来认识我的。
民族聚居区的群众，是通过什么认识我的？”
陈卫疆想了想，给出回答。
“石河子大学的调研，牧业村的走访，口岸镇的斗玉，还有这次马鞭的事。
另外还有一件事：您在公共历史人物排查中封挡雕塑、关停展馆。
这件事在民族聚居区的传播范围，比预想的要大。”
“对。
他们把‘有文化’和‘有个性’两个词分开填，但这两个词指向的是同一件事。
这个干部在民族事务上能讲清楚道理，而且敢讲清楚道理。”
江临舟站起身，走到办公室白板前，拿起笔。
“这半年的工作，我们做了几件事。
雕塑排查、教材审核、基金核实、民族协商会列席、历史人物志编写。
这些事情有一个共同点：它们都涉及民族事务。
但我们的宣传工作，还没有系统地、正面地、深入到各民族群众中去。”
江临舟在白板上写了三个词：科技兴省、历史叙事、民族团结。
“前两条线已经在推进了。
科技兴省，广电局在拍专题片；历史叙事，教工委在编人物志。
但第三条线：民族团结。
目前主要靠教工委的教育工作和广电局的节目被动覆盖。
主动的、面向各民族群众的、有组织的工作，还没有形成。”
陈卫疆点头。
“这次调查数据，其实也提示了方向。
民族聚居区的群众，对‘讲道理不绕弯子’有正面评价。
他们喜欢直接的、真诚的、不摆架子的方式。”
“所以我的想法是，下一步的宣传工作，要接入各民族群众。”
江临舟在白板上写下“接入各民族”四个字。
“具体怎么接？”
“三个方向。”
江临舟把笔搁下，坐回椅子上。
“第一，在‘戈壁新发现’系列中，增加‘民族故事’板块。
每个民族选两到三位当代人物，做短视频。
这些人不是历史人物，是活着的。可以是牧民、是教师、是手工艺人、是基层干部。
通过他们的故事，让各民族群众看到本民族的人出现在省里的宣传平台上。”
“第二，组织一次各民族群众参与的‘戈壁故事’征集活动。
不限形式，可以是文字、照片、短视频、录音。
让各民族群众讲述自己和身边人的故事。
宣传部筛选后，在省台和新媒体平台刊播。
这比单向宣传更有效。”
“第三，把民族协商委员会的专题协商会，作为宣传工作的固定观察点。
每次会后，宣传部派专人整理协商内容，把涉及群众利益的具体问题，以群众能看懂的方式，在宣传平台上进行解读。
不评论、不表态，只做信息传递。让各民族群众知道，他们关心的问题，上面有人在管、在协商。”
陈卫疆快速记录，写完后抬起头。
“部长，第二项征集活动，涉及范围广、周期长，人手从哪来？”
“从教工委借调。
三所高校的新闻传播学院、民族学院，可以组织学生参与征集和整理。这也是教工委‘教学与实践结合’的另一种形式。”
“那民族故事的短视频，有没有具体人选？”
“让各地州宣传部推荐。每个地州报三到五人，宣传部筛选后确定。
不要标准化的‘民族团结典型’，要真实的、有生活气息的人。”
陈卫疆点了点头。
“好，我让宣传处和教工委那边碰一下，拿出一个初步方案。”
“还有一件事。”江临舟补充道。
“在宣传平台上开设一个固定的‘回音壁’板块。每次专题协商会或涉及民族事务的会议之后，把群众提出的问题和办理结果，用双语发布。让各民族群众知道，意见有地方提，提了有反馈。”
陈卫疆把这条也记了下来。
江临舟站起身，又走到窗前。省委大院的阳光正好，办公楼下的花坛里，有几株月季正在开花。
“这半年，我们花了很多精力在‘防’上面。防错误历史叙事、防基金渠道被堵、防教材出问题。但宣传工作不能只有‘防’，还要有‘建’。要让各民族群众看到，省里的宣传平台上有他们的声音、有他们的故事、有他们对问题的关注和回应。”
陈卫疆收起笔记本，站起身。
“部长，我回去就安排。征集活动的方案，下周报给你。”
“好。方案出来之后，先给买买提部长看一看。民族故事那一块，请他帮忙把关人选。”
陈卫疆离开后，江临舟坐在办公桌前，翻开笔记本，在“民族协商委员会”一页的后面，新起了一页。
他在页首写下一行字。
“调查结果：有文化、有个性。民族聚居区认可‘讲道理不绕弯子’。”
然后在下面写下了三条工作部署。
“一、民族故事短视频，每民族两到三人，当代人物。
二、戈壁故事征集，不限形式，全省各民族参与，教工委协调高校。
三、回音壁板块，双语发布，专题协商会问题与办理结果。”
最后，他在页尾又补了一行。
“宣传工作要接入各民族群众，不是接入他们的‘代表性人物’，是接入他们的‘日常生活’。”
合上笔记本，靠在椅背上。
窗外，戈壁的春天正进入最好的时节。他刚到戈壁时还是寒冬，现在半年过去了，树绿了，花开了，戈壁省的工作也进入了一个新的阶段。
(https://www.xdianding.cc/ddk35431048/65582289.html)
1秒记住顶点小说：www.xdianding.cc。手机版阅读网址：m.xdianding.cc