179、大余的钟声
洪金选择的这条28团走四天，军部和31团走五天的路，主要是为了出其不意，在敌人不发觉的前提下，行军到大余城下，好给敌人一个冷不防；所以他才派警通连的周连长和一营王凯祥这两个主要战将，在前面开路；就是打大汾也没有动用他们两个。在大汾时，这两个大将已经出发了，因为他们要与团主力保持半天以上的路程。
第二天。洪金留下党代表看守着物质，并在大汾一边打土豪，一边等军部；自己带着部队就去追赶他的两个大将去了。大寒前的几天，虽然这里已经离开了罗霄山的深山区上百里，但是奇寒无比还是伴随着战士们，将战士们因为急行军走出的头上的大汗，马上就冻住，成为一颗颗亮晶晶的汗珠子，用手一抹，就滚了下来。洪金抹下了几颗亮晶晶的汗珠子后，讥笑到：“这是天老爷，送给我们红军的宝石！”
说真的，要不是在大汾给战士们补充了棉袄，补充了肥肉，洪金还真不敢这样连续四天的急行军。要是在井冈山时的体力和衣服，能坚持走到的不会有一半的人，所以洪金才下令打这个根本就不会影响他的大汾敌军。从井冈山的茨坪到大余，那可是近600多里的山路啊？冒着风雪和奇寒，急行军在五天走完，中间还要打一仗，其中的辛苦，明眼人一看就知道，于是这个大汾的敌军不死也要死了。
洪金有个习惯，打仗时，他是要战士们能看见他的，所以，在四天的急行军中，洪金就把马拿来给掉了队的人赶路，自己走前走后，故意让战士们看见。当然，指导员们也喊出了行军的口号：赶到大余吃白米！
对于已经吃了四个多月的红米饭、红薯的红军来说，最有吸引力的就是白米饭。再说离1929年的春节也就十几天了，能在大余这个平原的富裕地方过春节，肯定要比在罗霄山的深山老林里过春节的好，最起码有白米饭和牙祭打，这也是战士们喜气洋洋急行军的动力。洪金倒是很赞同这句口号。他沿路走着，一和战士说话，就问：“怎么样？能跟上吗？”
战士们就笑呵呵的回答：“团长！哪有白吃的白米饭？”
洪金就跟着笑道：“对哦，对哦。要吃白米饭，就把路来赶！”
战士们就跟着大声合到：“赶到大余吃白米！吃白米——啰！”
第四天天要黑之前，28团终于按时赶到了浮江乡。
部队在扎营时，周连长和王营长就来到洪金的指挥部，汇报敌情。
大余是漳江平原最西南端的一座县城，沿着至西向东的漳江北岸而建，全是平原而无险可守，就是城墙也因为不是战略要地，又多年无战事，也是虚应了事。
周连长指着大余的城墙说：“这个大余连城门都没有，古老的城墙早就破败而无人修理，四处是壑口，四面八方可进。我们今天早上到的，进城一看，无敌军驻防，就几十个警察，连民团都不知道在哪儿？”
王营长说：“我本来就要带队占领这个不设防的县城的，被周连长拦住。他说怕影响了你的整个部署。团长，你下命令吧！我的营都在四门外等着呢，命令一下，半个小时完成。”
洪金想了想：“好吧！这么冷的天，让战士们守在城外也不好。你们进城后，关键是守好几条道路，不要让那些大户跑了。我们主要目的就是物质，明白了没有？”
两个人呵呵笑道：“明白，明白。我们也是红米饭吃怕了的人，你就放心吧！”
洪金眯着眼睛说道：“我明天上午进城后，发现跑了一个，就要你赔！”
两个人哈哈一笑，敬礼后就跑了。
1月18日晚上10时。洪金就接到一营和警通连顺利占领无敌军防守的大余报告。19日上午10时。洪金率领28团全团进入了大余城。大余城不大，南北不到三里，东西不到五里，东西两条大街，南北三条大街，约有千把多户人家。
洪金把2营布置在离西门不到一里远的宝珠山，以防范敌军从崇义追击而来。将3营布置在北门外二里的无名山，以防范赣州之敌沿着赣州——大余的公路来追击。东面是大庾岭，南面是漳江，所以就没有防范，将一直做先锋的一营放在城内，驻防在珠河下、也就是西门的漳江边，算是一防守漳江、二协助2营、三如果有事做机动。洪金带着团部的三个连，住在城内，协助党代表所带领的政工、后勤等部门，在城内一给即将到来的军部号房子，二找大户收集给养，三宣传发动群众，四防守东门。
洪金自己在金医生的蛊惑下，骑着马带着警卫，陪着金医生去欣赏古迹，并顺带看看周围的地形。金医生是个对佛学有研究的人，早就对南安古城中的水口寺感兴趣，这次有幸能来到南安，又怎么能不前去一游呢？在前往城东水口寺的路上，就给同样兴致勃勃的洪金当起讲解员来：唐朝以前，这里为蛮荒之地。直到张九龄开拓了大庾岭、修筑了梅关古驿道，才有南安古镇，并逐渐成了南北交流的中心，在宋朝达到了鼎盛。宋代的周程理学就发源以此，苏轼、汤显祖都在这里留下名篇。你看！说到这，金医生指着江边巍峨耸立的一座七层七角的古塔楼说道：“这就是修建于隋代开黄五年的古塔，在宋代嘉佑四年重修，而得名为嘉佑塔。修建于漳江口的水口寺，就因为这座塔而得名。”
洪金对什么佛学、古文化压根都不感兴趣，他完全是为了陪金医生以感谢他对28团的贡献，才来的。虽然他对古庙、古塔不感兴趣，但是当他看到飞檐黄瓦红墙的水口寺大殿在前，由参天古树簇簇环抱着，背后，还有一柄如刺天古剑的高塔当背景的寺庙后，在白雪皑皑之中，在滚滚江水之边，很是让他精神一振！于是，跳下马来，也不管滔滔不绝的金医生了，直接进入山门，穿过林荫小道，直往大殿而去。
金医生还以为洪金是被佛学的山门感召了，很是兴奋，也跳下马来跟在他后面，小跑着才能跟上。金医生还以为他会欣赏山门或者庙门、殿门上那些充满哲学味道的对联，哪知洪金连看都不看，端端直直的走进了大殿，站到了大殿中间一座大钟前。围着这座有着米把直径的大钟看了看后，突然拿起撞钟木，就撞向大钟。“昂——嗡——”一声钟响，洪亮的钟声就在整个大殿里荡漾开来。
几个和尚随着钟声，马上就出现在大殿里，一看到五个穿军装的人，围着一个正端着撞钟木的军人在笑，就马上停住了脚步。
一个年纪最大，头上有两排戒疤，身穿黄袈裟的和尚，左手抱肚、右手垂掌、大拇指朝着鼻子的走到这六个军人前，借着钟声的余波，宣着佛号：“阿咪陀佛！梵钟晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。不知这位施主午击为何意？能教老朽否？”
金医生马上站出来，对这个老和尚还了个双手和掌至鼻礼后，微微笑道：“大师无慌！梵钟无非就是集僧人上殿、诵经做功课，再就唤僧人起床、睡觉、吃饭等。我等击钟，也没有别的意思，就是看到如此大的一座水口寺，无一僧人，故击钟一唤也！大师！我等知道寺院一天的作息，是始于钟声，也止于钟声的。而晨钟是先急后缓，警醒大家，长夜已过，勿再放逸沉睡，要早起抓紧时间修持；而暮钟是先缓后急，提醒修炼人觉昏衢，疏冥昧。所以，我等仅敲击一下，就为请大师而也。”
这个和尚光头一垂，鼻子在右手的大拇指上碰了一下后，算是用佛礼告诉了金医生，这钟就算撞过了。但当他抬头看见洪金后，很是惊讶的向前走了一步，双手合掌的对洪金一稽首，宣了声佛号后，很是谦恭的说道：“这位施主很是不凡，能否将你手中的这根撞钟木送给老衲，做个念想？”说完又是一个很谦恭的合掌礼。
洪金很是奇怪，掂了掂手中的木杆，微微笑道：“大师！”
“不敢，不敢。这是他人对老衲的妄称。在施主面前不打诳语，你喊我慧觉即可。”这老和尚赶紧打断洪金的话，不让洪金喊他大师。
金医生不解，就问：“为何我喊你大师可以，他喊你就不接受了呢？”
老和尚看着洪金，很是虔诚的解答：“你和老衲都是凡夫俗子，喊老衲大师也不为过。但这位施主和即将来到南安两位，他们都不是凡人，乃踏风云而来的千年难得一遇的贵人。老衲虽然算到了南安，近日有风云际会，但唯独没有算到，老衲能有幸在陋庙里迎接贵人！在下凡的军神、转世的白虎尊前，老衲还岂敢妄称？”
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