106可破所有的兵器

　　十八年前轮回转生凡间的一百零八神名单中，除了北原的风典雅和南疆的班思甜之外，还有一位是华初九的未婚妻，西陆的江玉裙。手机端　不过，这位是已经由西陆神王向水晶宫集团提出了退婚的。

　　在神界的时候，华初九与风典雅有过数面之缘，对她挺有好感的。

　　在神界的时候，华初九从来没有见过班思甜，但听说她对自己挺着迷的。

　　在神界的时候，华初九和这位江玉裙倒是接触挺多的，不过她对自己的态度一直都是冷若冰霜的。江玉裙曾任西陆朝廷驻中土办事处的负责人，所以在中土生活过一段挺长的时间，作为由西陆神王亲自许配给水晶宫少主的未婚妻，因公因私她都得跟华初九常有相处。

　　许江玉裙给华初九的神王，和提出退婚的神王，并非同一位。前者堂溪开泰下野，后者魁可堪执政后，宣布与中土断绝外交关系，撤销了西陆朝廷驻中土办事处，命江玉裙返回西陆，将她许给自己的得力部将十六星主神“暴风神帅”庹澜阔。

　　堂溪开泰和魁可堪都是金钢族。魁可堪的械兽形态，是一头机械翼龙。

　　当然，作为神王的魁可堪，除了械人、械兽形态之外，还可以变化成人类的形态，任何部族的活物其实只要修炼到了足够高的灵智，都是可以化作人形的。当然，那得灵智修炼到足够高了才行，世上还是存在着尚未修炼到能化作人形的龙、凤、金钢等等的。

　　大地之母与天帝还有宇宙三尊达成协议、建立神界、实施“封神计划”之后，金钢族中灵智已经高达以前古神的水平的，要么就是像魁可堪这样飞升神界，要么就是像司南轩那样选择于凡界里自我封印、长眠不醒。而灵智还达以前古神的水平、飞升不了的金钢们，也逐渐移居到别的星球去了。

　　自那之后，寂静金钢和忿怒金钢也就没有了什么总指挥之说了，以前的寂静金钢总指挥司南轩都在凡界里自我封印、长眠不醒了，而以前的忿怒金钢总指挥刑猛志在“赤黄大战”之后就已经行踪不明。

　　寂静金钢堂溪开泰和忿怒金钢魁可堪，都参与过“赤黄大战”，飞升神界后皆获得了十八星主神格，成为西陆神王，轮流执政。他们之中谁上台后，几乎都会推翻另一位在之前任职内所施行的所有政策。

　　堂溪开泰在“赤黄大战”时，和应九五、祝九阴当过战友一起出生入死，跟华上九也是过命的交情，所以他执政时，西陆和中土关系甚好，还把有“西陆第一美人”之称的江玉裙许给至高无上之子当媳妇呢。但他下台后，继任的魁可堪可就把一切都反转了。

　　……分隔线……

　　面对着比自己修为高太多的对手，华初九的真气很快就消耗得所剩无几，筋疲力倦地拖着浑身伤痛进行苟延残喘式的浴血釜战，脚步都已踉跄，他随时都有支撑不住、倒地难起的可能。

　　树孤城瞅准时机，虚招晃过了周顽童，一剑疾刺皇上咽喉。

　　“糟糕！”周顽童不由得惨叫，他被树孤城虚招所骗，防守错了方向，现在身形已失，想要赶回头去救皇上已是万万来不及的。

　　“唉……”洪六一也不禁悲声长叹，他中了“酥软散”的毒，浑身使不上劲，只能眼睁睁看着皇上立马就得丧命于树孤城的剑下。

　　皇上也感到回天乏术了，闭上双眼，等待死亡的降临。

　　幸而，华初九斜里扑出，施展起昨天才刚学的“灵犀拈花”，以右手拇、中、无名三指一下就把树孤城的剑锋给捏住了。

　　据说，熊耳大师带来龙国的武技中，有两门，比他自创的“武源七十二绝技”都厉害，其一就是这“灵犀拈花”。

　　“灵犀拈花”相传乃无来福祖的首席爱徒所创，到了陆四眉那个时代，也就只有他和双目失明的挚友楼满花这两位俗家人士会使了，武源寺内已经失传。

　　这门武技，号称可破所有兵器，无论对方用刀、剑、鞭、矛……多么凶猛快速地攻来，都能被它以三指准确无误地牢牢捏停、无法再前进半分。在历史上，树孤城的“世外飞仙”确实是被陆四眉以“灵犀拈花”破过一次。

　　“螳臂挡车！”树孤城冷哼一声，根本就不把华初九的“灵犀拈花”放在眼里。

　　确实是螳臂挡车，华初九的“灵犀拈花”和陆四眉根本没法比，两者之间的修为相差太远了。华初九现在真气都没剩下多少了，而且才炼形大圆满的他，真气本身就跟陆四眉、树孤城、周顽童、洪六一这种在洗髓级以上的有着本质区别。

　　……章尾彩蛋……

　　创作花絮：

　　尊贵的读者，应该早已看出蚩兵主的原型是蚩尤了吧。“太平御览”引“龙鱼河图”云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，所以，彩叔安排了可变成械兽的金刚族忿怒部作为蚩兵主的战友。

　　本书神界西陆的神，也就是西圣门信仰中的神，彩叔已经提过原型主要是出自美洲印第安的阿兹特克神话系统。堂溪开泰原型为阿兹特克神话的特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）。魁可堪原型为阿兹特克神话的羽蛇魁札尔科亚特尔(Quetzalcohuatl)，名取自它的玛雅名库库尔坎(kukulcan)。

　　或者有的读者会觉得奇怪：为什么以印第安羽蛇神为原型的魁可堪，会被彩叔设定成曾经参与过以中国神话为原型的“赤黄大战”呢？一九九一年，世界自然科学界最具权威的美国“国家地理”杂志公布了印第安人所保存五百年前的鹿皮画“轩辕黄帝族酋长礼天祈年图”和“蚩尤风后归墟值夜扶桑图”。玛雅文明和华夏文明有着很多相似，早自十九世纪开始，已不少学者逐渐倾向于印第安人是殷商末年东渡到美洲的华夏后裔之说。

　　“暴风神帅”庹澜阔原型是阿兹特克的雨神特拉洛克(Tlaloc)。而江玉裙原型是特拉洛克之妻、河湖女神查尔丘特里魁（Chalchiuhtlicue），其意为翡翠裙。

　　极恶好人


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