第四十七章 魂魄灵根
只是因为篇幅有限,很多东西都只是说了一个大概,不过这些对现在的陈良玉来说,已经足够了。
陈良玉以为这个人留下的东西都在玉盒中,除了这两部用普通纸张写的修武功法,一本《觉醒录》,以及那块破布之外,就都被印记吃掉了,没想到在记述中,这个人还提到了一个储物戒指,也就是这具尸体手上戴的那个古朴玄奥的戒指。
记述说因为玉盒无法长时间保持那些灵物中灵气的流失,因此大部分修炼资源都放在储物戒指中。
因为这枚储物戒指的等级太高,需要真气后期以上的魂念才可以打得开,因此就预先把一部分东西放在了玉盒之中,预防转世之后的自己拿不到戒指中的修炼功法和资源。
这个记述,让陈良玉惊喜不已,同时也有点忐忑不安,惊喜的是那些资源竟然还在,忐忑的是不知道那个戒指会不会也被印记吸成渣了,尽管那个戒指跟尸体都完整的在他的面前,但不知道会不会碰一下,就忽的溃散为一堆灰了。
关于修炼方面的记述,陈良玉看的比较仔细,因为这关系到他未来生死的问题。
这个人生前修炼的功法,并不是《天罗诀》跟《罗烟步》,而是那块破布上面的无字功法。
那块破布上不知道用什么颜料,画了一些奇怪的蓝色线条,在线条之上又画了一些红色的点,如果不是《觉醒录》详细的记述了这块布的方方面面,陈良玉绝对不会想到,这就是一门非常强大的修真功法。
而《天罗诀》跟《罗烟步》其实只是一部叫做《大罗神功》的超顶级修武功法的两个不同的部分,这部功法可以修炼到先天境界之上,是这个人从一个破落上古大门派的弟子后人手中得到的,也是这个人为了预防转世后的自己没有灵根准备的。
魂魄觉醒后,会同时觉醒蕴含在魂魄之中的灵根。
那些魂魄先天觉醒的人,在出生时就会同时觉醒灵根,但后天觉醒魂魄的,却不是每一个人都能觉醒灵根,因为并不是所有后天觉醒的魂魄,都会蕴含有灵根的。
灵根的作用就是契合天地不同属性的灵气能量,没有灵根,就无法感受到不同属性的灵气,也就无法修炼带有不同属性的修真功法了。
而修武功法发掘的是自身的潜力,吸纳天地灵气修炼,并不是直接将天地灵气炼化,而是将天地灵气融入血肉之中,再从血肉中凝炼出血气,在把血气转化为内气,再把内气凝炼为真气,因此对属性并没有什么要求,也就无需什么灵根了。
这个人预备这部超顶尖的修武功法,就是担心转世后的自己没有灵根,而无法修真,有了这部《大罗神功》,便有希望重新踏上修炼之途。
修武者想要觉醒魂魄,就必须打通周天经脉,而想要打通周天经脉,则必须修炼到先天境界,有了一部好的功法,才更有可能修炼到先天境界,特别是在这个天地灵气匮乏的世界。
破布上的这门修真功法是什么品级,《觉醒录》没有记述,却记述了它的逆天之处,那就是在修炼的时候,这部功法能够加快灵气的吸收和炼化速度,而且这种加速还会随着修为提升而提升。
这就意味着在灵气匮乏的环境中修炼,别人很难提升修为,而修炼这个功法的人,却还是可以提升修为的,只是灵气匮乏,提升会相对慢一些而已。
陈良玉知道自己是觉醒了灵根的,因为他在魂魄觉醒之后,就感觉到自己整个人都融入了天地之中,在身边有各种不同属性的天地灵气在流转,虽然稀薄到令人发指,但他却清晰的感觉到了。
只是对于自己是什么属性的灵根,他却并不清楚,他还没有修炼过,对于自己能够吸纳什么属性的灵气,根本就不知道。
不过可以肯定的是,他可以修炼破布上的逆天修真功法。
这个人之所以强调转世后的自己要尽可能的修炼修真功法,除了那门修真功法的强大之外,另外一个最重要的原因,就是修炼修真功法比修炼修武功法要强。
修武功法虽然跟修真功法差不多,最后也算是修炼出真气真元,但据典籍中记载,修武者最高的修为只能修炼到先天境界左右,而且几乎没人能修炼到先天之上的。
而修真功法则可以修炼到超越先天之上数个境界,最高的境界甚至能飞天遁地,移山填海。
先天境界是修武功法的一个境界,这个境界相当于修真功法的真元期,两者忽悠长短。
真元期的修真者,魂念已经可以覆盖方圆数十丈的距离,在灵觉跟感知上,比修武者要强上很多,但在肉身和防御方面,却比不上长期灵气淬体的修武者。
在境界方面的划分,修武者在先天之下的修为,被划分为了三个阶段。
第一个阶段又被分为了筋肉期,锻骨期,炼脏期,这个阶段只是对肉身进行锤炼改造,让身体变得更加适合修炼。
第二阶段被分为了,窥脉期,入经期,还有气海期,一旦修为突破到了窥脉期,就可以感知到自身体内的经脉存在。
不过窥脉期也仅仅是第二阶段的初期,还未能将血气炼化为内气,只有到了入经期,经脉初步贯通,才可以炼化出内气,并积累出足够的内气量,冲开经脉与气海间的隔阂,将内气存入气海空间。
第三阶段被分为了,半步后天期,后天期,半步先天,能突破到这个阶段的修武者,都是气海的内气压缩凝炼到了极致,并成功将内气转换为了真气的绝顶高手。
内气跟真气是一个质的区别,相同体积的一团内气跟真气所蕴含的力量,最少的差距也在十倍以上,因此入经期的孙玉海在嗅到陈良玉身上有真气气息的时候,才会那么的惊骇。
至于先天跟先天之上的境界,在现如今的典籍中极少有提到。
而修真功法在境界的划分上,被分为了真气期,真元期,还有元丹期,至于元丹之上的境界,是有的,不过《觉醒录》没写是什么,因此陈良玉也不知道那是什么境界。
与修武功法一样,修真功法的每一个境界,也被分为了初期中期跟后期,据说还有一个大圆满,介于前一个境界跟后一个境界之间。
可能是为了让修炼之人看到晋级的希望,真气期虽然也是分为初中后期还有大圆满,但初中后三期却被细分为了九个层次。
按照《觉醒录》中所说,陈良玉现在觉醒了魂魄与灵根,还打通了周天经脉,在修为上应该算是真气一层,不过他这个真气一层的水分占了大多数。
虽然说真气初期的修真者,在实力上相当于半步后天的修武者,但凭陈良玉现在的身手,如果跟半步后天的修武者对上,估计撑不了几招,就得被人家给灭了。
这个人把自己的传承设在这个山洞里,是因为这座山下面有一条小型的下品灵脉,有足够的灵气维持他布置在这个山洞中的阵法,同时这个地方有灵脉供应灵气,也是一个绝佳的修炼宝地。
可惜灵脉被印记吞掉了,否则可能不用十年甚至是五年的时间,陈良玉就能修炼到真元期。
无论是修武还是修真,都是将天地能量炼化如己身,来强大自己,因此修炼资源直接决定了一个修炼者可以达到的成就,现在灵脉没了,陈良玉唯一的希望,也只有寄托在这具尸体上的那枚储物戒指了。
因此他在把手伸向那具尸体的时候,心里竟不由自主的颤了一下。
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