第一百六十三章 符咒

　　第一百六十三章符咒

　　这修真界还真的是大，嗯，用地广人稀来形容还真的是恰到好处。这都不知走了多久，到现在都没看到有人经过。如此辽阔的面积，如果是普通人还不跑断腿。虽然漫长的路程实在是枯燥无味，但是梁旭超却没有浪费时间，他在这期间不停的修炼着。虽然如此修炼非常危险，毕竟修炼期间忌讳被打扰，可是没办法。

　　其实说起来，梁旭超没有修炼，而是不断的研究那门乾坤阴阳诀。想要修炼必须先了解，免得修炼期间出现某种不应该的情况。更让梁旭超高兴的是，这卷乾坤阴阳诀正文旁边还有不少注解，看样子这乾坤阴阳诀还有不少人修炼过。既然是乾坤阴阳，那这卷功法中主要还是双修。只有心意相通的情侣才能完美修炼。

　　心意相通，这对于梁旭超和韩雪、陈怡媛来说，完全没有任何问题，他们在英雄联盟里就已经被索拉卡大人彻底的把他们的心灵相通。所以对于必须心意相通的问题，完全没有任何问题。为此梁旭超和韩雪她们修炼这乾坤阴阳诀最基础最关键的一关非常容易通过，对此修炼乾坤阴阳诀没有任何问题，只需刻苦修炼。

　　等等，为什么忽然感觉这里和其他地方不同。当梁旭超等人来到一处崇山峻岭之地，发现这里的空气好像比其他地方更加舒服。嗯，非常舒服，尤其是在那一段区域里，空气中弥漫的气体让梁旭超感觉有股气体不停的钻入到身体里。难道是修真系列书籍中所说的灵气，如果这些是灵气，那倒是非常不错的修炼场所。

　　既然碰到了，那肯定是不能错过。既然到现在都没有碰到修真者，甚至连普通人都没有碰到，那就在这里当做营地，倒是不错的想法。梁旭超索性直接在这里建造营地，就地取材，这里的木材和石块非常多，完全不用担心营地建造缺少材料。算好这次跟随梁旭超的人数也不少，没过多久，一个简陋的营地粗建完成。

　　还真别说，这里空气里的浓郁灵气就算是普通人都是受益匪浅。如果长时间的生活在这里，身强体壮和延年益寿是完全没有问题。而像典韦这些三国将领和公孙玉婷他们这些轮回者，甚至跟随梁旭超一同东征西战米勒上尉他们也是舒爽不已。而像梁旭超、韩雪和陈怡媛他们三个人因为修炼无名功法更是鲸吸牛饮。

　　这里难道有灵石存在？可能这里有一片灵脉存在，要不怎么可能拥有如此浓郁的灵气。不过梁旭超没有杀鸡取卵的意思，能在这里修炼，肯定对修炼有促进的效果。可是不知为什么，这乾坤阴阳诀不管梁旭超如何尝试，都没法修炼。这让他感觉是不是弄错了方式，对此他没有着急修炼，嗯，欲速者不达，缓缓再说。

　　修炼是必须的，战斗也同样必须的。毕竟这里可是修真界，在这里杀人夺宝的事情会经常上演。既然这里非常危险，那这乾坤阴阳诀也有适合不同等级的各种其他法门，例如攻击和防御的，甚至连辅助的也有。由于梁旭超没有修炼到任何等级，可以说这里所有攻击、防御和辅助功法都不适合梁旭超，这最后数十页难道是留给那些没有修炼的修炼者，看起来这是一套符咒大全，难道是辅助型？

　　仔细的研究着这套符咒大全，而这符咒大全又分为灵符和纸符两种，所谓灵符，那就是需要灵气刻画，施放出来威力强大，拥有灵气的符咒。而纸符那就差劲多了，那是没有灵气，功能也并不很多，地球上也可以使用的黄纸符。说起来地球上所用的符文大多数都是纸符，可能是地球上的灵气已经匮乏到没有地步。

　　看着书上的介绍，道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。符咒运用的范围非常广，祭祀和治病等，甚至修炼都可以用。

　　祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。符咒，过去多称为符箓。素有“三山符箓”之说。因为“箓”字书写的较为复杂，故用“符咒”一词者渐多。

　　符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千种，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语。就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

　　符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒是由符头，主事神佛，符腹，符脚，符胆等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若是没有符胆，就好像房门没有锁一样，坏人都可随意进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。

　　自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书写此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。书写时精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。

　　“符头”也有敕令，雷令…等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如书写时无“三勾”这三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。总之书写符头时，需要按照不同的情况，不同的事务中，按照不同规则来书写。切记。

　　“符胆”是一张符令的灵魂，是整张符的主宰。一张符令能否充分发挥它的效果，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等其他不胜枚举。

　　那到底什么是符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。书中例出几个鬼画符的文字，让梁旭超看的是一头雾水，看样子想要把整张符书写成功，需要梁旭超狠下不少功夫。至于“叉符脚”，是用以结束符胆，结束一张符的书写手续，符脚在整张符中也有极其重要的地位。注：榔梅符法：符顶上三勾代表“三昧真火”。

　　看着这，梁旭超可以说头大如斗。尤其是那些看都看不懂的鬼画符，这更让梁旭超一时都不知道该怎么办？看样子只能使用死办法，临摹。可惜的是临摹只能画出形，而不能画出神。毕竟梁旭超需要画出有用的符咒，而不是没有任何效果的鬼画符。练，现在是不管是有形还是有神，都必须刻苦的练习才能勉强达到。

　　画符咒需要一气呵成，不能有任何停顿。尤其是书写灵符，更是需要书写者在书写符咒时，身体里的灵气必须充沛。所以符咒被分为不同等级，不同等级所能书写的符咒被这乾坤阴阳诀的创造者按照修炼者等级提升来解禁。对于现在的梁旭超来说，没有任何灵气的他，只能练习纸符的运用。不过这样也好，这为梁旭超在未来练习灵符时打下坚实基础。这也是梁旭超心态非常好，没有好高骛远。

　　有了目标，梁旭超一边尝试修炼乾坤阴阳诀，一边临摹适合他等级修炼的符咒。算好现在他也就时间多，其他事情，韩雪她们基本上一并包办了。难道是因为双修的情况？只有和韩雪她们双修才能修炼乾坤阴阳诀？呃，如果是这样？那倒是梁旭超用错了地方。好吧，那等韩雪她们没事时，再试试自己所想的猜想。

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