关于种子 著者:少言

　　《国色》读者“少言”的书评备忘录之一

　　发表题目：

　　编者按：

　　1、近期将发布一些读者大人们的书评整理合集。发布的顺序以作者“顺手”为依据，即看哪个整理得比较容易就先发哪一个。伯辰发表本文并非代表赞同其观点，乃表为其忧国忧民拳拳之心之敬意。

　　2、少言先生每每对伯辰晓之以理，动之以情，何其谆谆也！令吾不得不贴之，以使伯辰不会为糟蹋历史而悔恨。

　　3、少言先生纵古论今，每每欧洲之例枚举，言语生动而不是严谨，实为某所尊崇之宏文也。少言先生宏论众多，为璋显其德，特分成若干小篇上传之。

　　4、各位读者大人们若觉得这样发布不妥可将自己联系信箱告知，伯辰会将大人的书评备忘录寄上，供大人自己编辑之用。

　　—————正文—————

　　作者似乎对真正西方如何转变过程的艰难了解不够。中国的问题之一是19世纪末城市化程度远远落后与欧美和1800的日本。所以城市和农村的对立才如此尖锐。即使现在，中国城市化程度也不过和英国1800年相仿。这种城市农村两极化是中国的一大特色。日本1600年城市化程度低于中国。但1800年时已比中国高数倍。德川时期日本人均增长了40%，城市化为政治改革奠定基础。这恐怕是为什么日本明治能够成功而中国改革失败的主要原因。不过作为架空小说，作者无需拘泥历史。

　　中国现在计划每年城市人口在总人口中比例增加1%。所以35年城市人口比例可增加一倍。按这样速度推算,假如在农业国城市人口为总人口的5%，那么需要105年后才可达40%。似乎至今还没有什么国家能有显著加速城市化速度的妙方。至于为什么一百年前中国城市化程度那么低，恐怕又得牵扯到明代，就不多说了。

　　读书兄提到”彻底放任民主自流....迟早这其中的挫折会成为民主的基石".这似乎期望无序的运动最后产生有序的结果。可能吗？可能。但多少要有个种子。西方社会演进的过程千变万化。付出代价比较少的可能是北欧诸国，瑞士。而除西欧北美，多数国家虽采取了民主的制度，至今还在学习过程中。我个人愚见，付出代价比较少的诸国民主的种子比较大。这里所谓”民主种子“是指欧洲从早期氏族(军事共产主义事情)留下的习惯法以及通过谈判达成妥协的传统。而且民族特性越理性越好。最理性的国家当然得数瑞士。

　　比较浪漫情绪化的国家民族如波兰及拉美在发展道路上的挫折就比较大。我所谓理性，首先就不不感情用事，只谈利害，而且眼光远大。瑞士有三种语言，夹在几大强国之间，立国(共和国)700年而不分裂不内战，不能不归于国民特性。荷兰是另一个好例子。而波兰从盛到衰和贵族意见分歧，争执不下，选不出国王大有关系。中国人，按我标准，并非非常理性之民族，为面子，为感情硬拗几败俱伤的例子多得很。不谈大事，就拿大陆买房后业主委员会的组成运作，恐怕都多问题。交流，妥协的能力还有待发展。

　　按我个人看法，民主不仅是种思想，而且是一种运作规则经验。中国很多鼓吹民主的人连了几十上百人的组织都搞不好，说明思想可能民主了，但肉体本能却还不民主，而人的行为多数时间是为其肉体本能下意识控制的。关于中国人不够理性，也反映在不分原则溺爱孩子上以及对孩子过分苛求。有大智慧者必需控制自己的感情，这种人在中国父母中的比例恐怕还不算很高。中国十几年内妓女发展如此之快，也有点说明老二胜过头脑。从这些看，很多中国人极端聪明，但不智慧。所以要创造好制度还有点难。

　　我不是太同意“只有在资本诞生之后，民主才会诞生。”。这和欧洲历史不符。比如英国贵族和王权冲突导致大宪章的产生，而大宪章中很多思想最后从贵族扩大到全体民众。在瑞典，很早前国王要加税就要得到贵族，商人甚至铁匠组成的议会的通过。我个人看法民主制度得有氏族社会传统法做种子，而欧洲封建习惯法中很多东西是从氏族社会来的。欧洲早期贵族很多也是从氏族贵族和氏族军事领袖转化而来的。而资本强调纪律，未见得对民主有利。;


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