第5930章 历史的真相
作为一个研究学问的人，他们最在乎的是什么呢？最在乎的就是真正的历史，如果说能够拨开历史上的那些迷雾去寻找真相，这是每一个做学问的人都喜欢做的一个事情。所以说能够证明一段真正的历史，对于那些真正研究学问的学者来讲，是非常的有成就感的。
因此这个时候莱特教授听到这里也是马上就是说叶先生，那你就说说呗，对不对？你就说说到底是怎么样的一回事儿，烽火戏诸侯，这是一个历史典故，在你们国家流传也是很多年了，大家伙也是非常的愿意相信这样的一个典故的。
所以说关于周幽王这个家伙历史性评价不怎么样的高，他粉火系诸侯的话那么在大家伙看起来都是非常正常的，再正常不过了。
周幽王这家伙搞出来这种事情没什么大不了的事情，所以说在这个问题上面我们更多的就是相信烽火戏诸侯是真的，相信周幽王是为了哄自己小老婆开心，所以才点燃了烽火，这个事情呢，我们不管是西方的还是华夏的，都是比较的认可这样的一个典故的。
但是你现在就是说了这个不是真正的典故。你自己的看法呗，我倒是想要了解一下这个真正的历史到底是怎么样的一回事。
莱特教授这话呢，说的是非常的清楚，就是说你说人家不是你得说出来真正的历史，而且你说出来真正的历史你不能嘴上说，你得拿出来证据来。
什么叫做真正的历史，第一就是历史上史书真正记载的那一般情况下就是真正的历史史书上写的正式的史书上写的，一般的情况下都不会出错。
还有就是说你得找出来证据来，你说这段历史是真的，你找出来证据来呀，对不对？
你找出来证据来让大家认可，那也算是真正的历史在历史上有很多的事情，你找不出来证据来，那就没办法了，比如说在古代的时候。很长一段时间内大概应该是隋朝唐朝时期。那么那个时候呢，孙子兵法和孙膑兵法，他到底是一部兵书还是两部兵书？不知道。
这个真不知道，因为，到了隋唐时期，孙子兵法还是存在的，ok没问题，这个是传承于世的，但是孙膑兵法他就不在了，失传了。
所以说在历史上对于孙子兵法对于生病并发这两本书是不是一本书，那相当一段时间内是很有争议的，有人认为这两本书是一本书，有人认为呢，这两本书不是一本书，但是呢，这两本书到底是一本书吗？不知道？
孙子兵法，肯定是没问题的，因为它历史传承是有的，传承不绝，但是孙膑兵法到了隋唐时期断了传承了也就是隋唐之后就没有孙膑兵法这本书传世了，所以说关于孙子兵法和孙膑兵法这个是不是一本书在历史上相当长的一段时间内是有争议的
证明不了孙膑他是不是单独的一个人或者是说孙斌是不是孙子的马甲，这个都很难说清楚的，拿不出来证据来，你想让别人信服那是绝对不可能的。
历史就是这样，你说是真正的历史，你得拿出来证据来才行，拿不出来证据来的话，那么对不起？
就这个事情呢，嗯，很显然，你说是真正的一时你说服不了别人呀，孙兵这个人呢，历史上他是承认是有的，但是孙兵这个人他写没写孙膑兵法这个就不好说了。
桂陵之战其实在历史上也是存在的，大家伙认可的就是说孙子和孙膑他不是。一个人，但是孙子兵法和孙膑兵法他是不是一本兵法这个不好说了。
因为你拿不出来实际的证据，来说明民法在隋唐以后呢就失传了，彻底的失传了，根本在历史上就不存在孙膑兵法这本书了，所以说你说孙膑是单独的一个人，不是孙子的马甲，这个就不也有人认为孙兵可能就是类似墨子的这样的一个组织的一个名号，这都是有可能的。
就是说任何一个人他都有可能在经过考核以后成为生病，就比如说在墨家经过考核以后，任何一个人都有可能成为墨子是一样的道理的。
就类似于现在的就是说班长比如说在学校里面你什么人都能够参选班的啊，你这个一班的学生毕业以后另一个新的学生进来这个班，他另外可以再选班长那一样，也叫班长，所以说有极少数的历史学家认为这个孙膑是不是和墨子一样是某个组织的领导者什么的。对不对？
这当然是极少数派，但是也是有这种传言存在的。
关键就是说没有证据大家伙证明不了孙子兵法和孙膑兵法是不是同样的一本书，这就是做学问的严谨的地方，如果，你拿不出来实际的证据来的话，那么你就不可能证明孙子和孙膑他是不是一个人孙子兵法和孙膑兵法它是不是同一本书。
那其中最棘手的地方就是说隋唐以后历史上孙膑兵法这本书真的就失传了，就不在了，就没有这本书了，但是呢，在某些典故某些零星的史书上面，还真的有关于孙膑兵法的记载，但是孙膑兵法和孙子兵法他是不是一本书，他是不是一本书的两个名字？
就比如说石头记又叫红楼梦，红楼梦又叫石头。记这个呢是不是呢？这个不好说。
但是呢，就这个事情呢，还真的就出现了转折，就在70年代的时候，齐鲁大地出现了一个战国的古墓，银雀山古墓。那是战国的一个贵族它的古墓这个贵族呢，它是非常的喜欢兵法的，非常的喜欢兵书什么的，所以说呢，他去世以后他就把自己喜欢的藏书给陪葬了。
那书上是在竹简上面写的，而这众多的陪葬的主检里面就有两本书，一本叫做孙子兵法，一本叫做孙膑兵法。
所以说到了上个世纪70年代，银雀山古墓出土了，孙子兵法和孙膑兵法的竹简以后大家伙才真正的证明了孙子兵法和孙膑兵法是两本书，而不是同样的一本书，孙兵呢也是确实是历史上真实存在的一个人。
当然了，这个历史存在的人是被承认的有生命这个人，但是这个人他是写了没写生命民法这本书它是存在争议的，直到70年代的时候，在齐鲁大地出现了银雀山古墓，这个时候呢才真正的被大家认可孙子兵法和孙膑兵法它不是同样的一本书。
当然了，根据历史考证，孙兵应该是孙子的一个后人，老孙家那也是相当的人才了，你想一想出现了那么两个伟大的兵法大家。
所以说这就是历史的严谨性，你这玩意你想要证明你说的是真的对不起你得拿出来足够的证据来没有。拿出来足够的证据来的话，你就说服不了你的反对方。
但是呢，上个世纪70年代银雀山古墓出土的这个战国古墓。上的竹简就清清楚楚地证明了孙子兵法和孙膑兵法是两本书。
竹简上面清清楚楚的写了孙子兵法和孙膑兵法的内容，从那个时间开始，华夏历史上的一个千古迷案才被真正的解开了，就是说孙子兵法和孙膑兵法确确实实不是同一本书是两本书，孙子和孙膑是不同的两个人。
至于说后来孙子兵法和孙膑兵法的关系都存在着传承，就是说孙子是孙膑的祖先，孙膑是孙子。一个一个后人，这个呢是后来又考证出来的，那就另说了。
所以说从这一点上也是证明了没有足够的证据来的话，那你就证明不了你说的这个到底是历史呀还是传说呀，对不对？这个就很难说清楚了。
周幽王烽火戏诸侯这个事情呢，那也是一个非常棘手的事情呢，就是说下半年来大家伙都相信周幽王，烽火戏诸侯。
因为什么呢？因为大家相信周幽王是一个荒淫无道的昏君，周朝的灭亡周幽王他是有不可推卸的责任的，所以说在这种情况下，大家伙是非常的愿意相信周幽王干出来烽火戏诸侯这种事情的。
亡国之君嘛，对不对？你干出来这种事情也是很正常的，但是其实历史上周幽王还真的。说是算亡国之君吧，有点冤。
但是呢，周幽王确确实实也是周朝走向衰落的一个重要的转折点，所以它是亡国之君也反正有点不恰当嘛，但是也可以那么说吧，反正周朝里面除了文王武王周朝里面的皇帝里最有名的就是周幽王
因此姑且算他。得为周朝的灭亡负责吧，至少成大的周朝基本上就是从周幽王开始衰败的，所以说后来的战国时期周朝的天子什么的，那基本上就是吉祥物一样的存在了。
所以说大家伙就宁愿相信周幽王这个家伙呢，那是烽火戏诸侯里面比较的荒淫无道的一个昏君。
而在这种情况下，周幽王干出来烽火戏诸侯的事情来了，绝对是没有任何的问题的，千百年来这样的一个历史。典故其实也是被大家认可的这种一个记载了。
甚至说很多的历史书上关于周幽王的记载其实都写了烽火一周后这样的一个事情的，所以说要是想要推翻这个周幽王的烽火戏诸侯的典故的话，那其实是非常的麻烦的。
想要推翻的话你得拿出来证据也没有足够的证据来。的话，你想要推翻周幽王烽火戏诸侯这个事情是非常难的，就比如说当年的历史典故，孙子兵法和孙膑兵法是不是同样的一本书，那互相谁也说服不了谁，所以说必须得拿出来足够的证据来才行。
这个时候呢，叶明想了想说：“就是要说证据的话就间接的证据也是有的，咱们先说一说间接的证据吧，间接的证据就是说烽火戏诸侯里面的防火要知道防火期诸侯的需要防火呀。
在周朝的时期好像没有那么大规模的烽火吧，对不对？真正的就是说有大规模的烽火戏诸侯的这样的一个基础的就是说你得有万里长城，你得有很多的烽火才行呀。
但是周朝是没有的。
烽火台是怎么说呢，在大概秦朝或者是战国时期才开始有了烽火传递消息的这样的一个事情，你想要点燃烽火的话，你得有烽火台呀，对不对？
你烽火戏诸侯，你连烽火台都没有，那你怎么烽火戏诸侯啊，所以说在周朝的时期，烽火台这种东西呢并不流行，并不是说一个没有那有，但是呢，并不流行并不是主要的手段
所以说，你说周幽王烽火戏诸侯，你连烽火台都没有，你说人家烽火戏诸侯有点坑，爹了中游网的时候是有防火性，但是没有那么多，也不是说就是说周幽王为了自己小老婆高兴就点燃烽火了，让天下诸侯来救驾。
那其他的时候大神也不是傻子呀，对不对？也不可能就慌慌忙忙的就带人过来呀，所以说烽火戏诸侯在中朝的时期被执行的可能性不大。
这是从历史上一些记载出现的在周朝确确实实也是有烽火了，但是那是很短，直到了战国时期，才真正的出现了长城，那是为了抵御匈奴，为了抵御外族，才搞的烽火台
秦始皇的时期，把所有的长城给串联在一起，才有了我们今天看到的万里长城。
所以说在这种情况下怎么说呢，就是说就这个烽火戏诸侯在周朝出现的可能性，在历史记载中那可能是出现了错误的中朝没有那么多烽火台，让周幽王来烽火戏诸侯人家周朝传递消息的手段。
那基本上也就是800里加急的可能性更多一些。
烽火台在周朝可以看一看历史记载真正的历史上记载的就周朝的峰火台那是很少很少的。
所以说就冲这一点，你说周幽王烽火戏诸侯可能性就不大。
而且在历史上，你这周我要是怎么样被干掉的呢，就是我要是怎么样悲惨的下台了呢，那就是因为其他的原因导致周幽王直接的就被干掉了。
周文王这家伙怎么说呢，他确确实实是喜欢他的小老婆，他的小老婆叫做褒姒。
当时周幽王的皇后申后是当时周朝的一个诸侯叫做申候的女儿。
那么周周王和皇后的儿子当然就是太子宜臼了。
周幽王这家伙呢，确确实实喜欢他的小老婆。这一点是毋庸置疑的，不管是历史记载，还是后来你说的，还是青铜盘子上写的，周幽王非常的喜欢小老婆褒姒。
后来呢，正如我也因为这个就把自己的皇后和太子给废掉了，你想一想这玩意儿，你把自己的原配和自己的长子给废掉了，那么申候会高兴吗？
很显然申候爷是不会高兴的，申候爷一看好家伙，这女婿昨晚居然费了。我女儿和我的外孙，那你不找不自在嘛，所以说申候爷呢就联合犬戎。直接的就去攻打京城，把中游网给打败了。
反正不管怎么样收吧，烽火戏诸侯那根据记载的那是不存在的是假的，但是呢，周幽王自己确实是作死啊。
你是天子不错，但是呢，你是天子，你做事情也不能任你自己的性子来。呀，你想要把皇后和自己家长子给废掉，你得想一想，那你申候爷答应不答应呀？那申候爷肯定是不会答应啊，对不对？
所以结果呢，都有网直接的就被申候爷带人给打败了这个呢就应该是周幽王自己作死，这也是真正的历史，而这个青铜盘子上面其实也记载了，就是说差不多的事情也是中庸王，为什么会被打败的一个过程，其实烽火戏诸侯那是我在们你的那个青铜盘子上面自己写着玩儿的。
真正的历史是我这个系统反思随便记载的就是周幽王为什么被打败。
你自己作死，你想废掉自己的皇后和太子那么在这种情况下，结果呢被你自己家申候爷给带病，打败了那就你自己活该了。
所以说周幽王为什么会失败，那其实就是他的申候爷就不高兴了。
这应该是真实的历史记载，不是说什么烽火戏诸侯周幽王没有那么没脑子，但是呢，总有我自己作死，想要废掉皇后，废掉太子，给力小老婆的儿子为太子。
那这就是自己作死你得罪你的申候爷，那申候爷还能够清扫。得了你，人家也是有病吧，有人的对不对？摇人直接的就带人把你这个周幽王给打败了那就是活该自己作死那怪不得旁人的。
所以说怎么说呢，真正的历史它不是烽火戏诸侯周幽王没有那么不堪，也没有那么没脑子。
这只不过仅仅是一个大家想象中的典故而已，而这个典故是不怎么样存在的。真正的历史上面其实就是周幽王自己想要废掉皇后和太子，结果呢，被自己的申候爷直接的带兵给打败了。
如果说周幽王没有那么干的话，那么在这种情况下周游王是不是被打败了，那这个基本上就是不太可能了。
反正真实的历史意义也差不多就是这样的，只能够说最后王确实是自己作死没有烽火戏诸侯，但是呢，你想废。掉自己的皇后和自己的太子。
但是关键都有网，你自己你没想到人家就是皇后那也不是没人的呀，对不对？
你申候爷那也不是善茬呀，你申候爷那也是一方诸侯手握兵马的，你这玩意对付人家女儿和外孙。那你申候爷能够善罢甘休吗？那不可能的事情呀，绝对不会善罢甘休的。”
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